آخر اصدارات المؤلف

مقالات مميزة

تمثلات الدين فردية ومجتمعية

لا يتوقفُ أثرُ الدينِ على حياة الفرد كما يرى جماعةٌ ممن لا ينظرون للواقع بتأملٍ دقيق، ما فعلتْه الأديانُ في حياة المجتمعات لا يقلُّ عن

الفهمُ ضربٌ من تحقّق الموجود

أبديةُ الكتب المقدسة لا يحقّقها في مختلف الأزمان إلا تعدّدُ قراءتها وتنوّعُ فهمها. تفسيرُ النصوص الدينية لا يمكنه أن يواصلَ الحضورَ إن لم يتأسّس على

أثر رؤية المفسِّر للعالَم في التفسير

تتعدد تفاسير القرآن الكريم وتتنوع بتعدد وتنوع المفسرين وعصورهم، مفتاحُ تحليل كل تفسير دراسة شخصية المفسر وتكوينه المعرفي والإطار المرجعي لتفكيره ورؤيته للعالم. الحياد التام

يورِث الفقهُ والكلامُ التقليديّ نفسَ دارسه نوعاً من الجمود والجفاف المعنوي وضياع الروح الذي يُخفَّفُ من حدَّتِه في بعض المدارس والمعاهد الدينيّة بتدريس التصوف والأخلاق علماً مستقلاًّ. يدرس الدارسُ الدِّين في الفقه قاوناً مُلزمً، وفي الكلام عقيدةً منطقيّة جافّة؛ ولعل هذا ما عانيتُه مدّة الطّلَب بأروقة الأزهر، إذا أصابني ضمورٌ روحيّ وضياعٌ أفقدني طلاوةَ الإيمان، فكنتُ أقف في صلاتي أستدعي الخشوع، فلا يأتيني إلا العَبرةُ بعد العَبرَة على ماوصلتْ إليه نفسي.

عبدالعاطي طلبة

مجلة حكمة

كيف أكتب

هناك حقيقة مثبتة منذ زمن طويل وهي أن المحتوى المقروء لصفحة ما سيلهي القارئ عن التركيز على الشكل الخارجي للنص أو شكل توضع الفقرات في الصفحة التي يقرأها. الهدف من استخدام لوريم إيبسوم هو أنه يحتوي على توزيع طبيعي -إلى حد ما- للأحرف ، بدلاً من استخدام “هنا يوجد محتوى نصي ، هنا يوجد محتوى نصي” ، مما يجعلها تبدو وكأنها إنجليزية قابلة للقراءة.

الهادئ البعيد عن الصدام والجدل

الهادئ البعيد عن الصدام والجدل د. نصير جابر في العراق – ولعقود طويلة خلت-  تبدو مهمة المفكر صعبة ومعقّدة للغاية، بل قد تكون مستحيلة، لأنّه

Read More »

التعليم في عصر الهوية الرقمية

التعليم في عصر الهوية الرقمية د. عبد الجبار الرفاعي أميّة الأساتذة الثقافية والرقمية ليست خاصةً بكثيرٍ من التدريسيين في الجامعات العربية، بل إنها تغطي أكثرَ

Read More »

المقالات الأكثر مشاهدة

الهادئ البعيد عن الصدام والجدل

الهادئ البعيد عن الصدام والجدل د. نصير جابر في العراق – ولعقود طويلة خلت-  تبدو مهمة المفكر صعبة ومعقّدة للغاية، بل قد تكون مستحيلة، لأنّه

عبد الجبار الرفاعى: الطريق الثالث

عبد الجبار الرفاعى: الطريق الثالث د. حسن حنفى[1] أثناء زيارة قم بعد قيام الثورة، وبالمصادفة تعرفت على شاب عراقى فى مقتبل العمر في حوزة قم،

التعليم في عصر الهوية الرقمية

التعليم في عصر الهوية الرقمية د. عبد الجبار الرفاعي أميّة الأساتذة الثقافية والرقمية ليست خاصةً بكثيرٍ من التدريسيين في الجامعات العربية، بل إنها تغطي أكثرَ

أميّة الأساتذة الثقافية والرقمية

أميّة الأساتذة الثقافية والرقمية د. عبد الجبار الرفاعي التربيةُ والتعليم وبناءُ القيم وترسيخها هي حجرُ الزاوية في كل عملية تنمية خلّاقة، النجاحُ فيها علامةُ كلِّ

الاستثمارُ في الحُبّ صعب

الاستثمارُ في الحُبّ صعب د. عبد الجبار الرفاعي حضورُ الإنسانِ الأخلاقي المبادِر بالعطاء المعنوي والمادي قليلٌ في حياتنا. الإنسانُ كائنٌ من الصعب أن نحبه لو

متجر المؤلفات

أ.د. عبد الجبار الرفاعي

مفكر عراقي، ‏متخصص في الفلسفة وعلوم الدين

من مؤسسي علم الكلام الجديد وفلسفة الدين في المجال العربي منذ أكثر من ثلاثين عامًا يكرّس منجزه لبناء أرضية معرفية لفلسفة الدين وعلم الكلام الجديد بالعربية

عضو المجمع العلمي العراقي

كتبت حتى اليوم 25 اطروحة دكتوراه ورسالة ماجستير لدراسة مشروع عبد الجبار الرفاعي في تجديد الفكر الديني

أستاذ جامعي لفلسفة الدين وعلم الكلام الجديد وعلوم الدين بجامعة الأديان والمذاهب

أشرف على وناقش 80 اطروحة دكتوراه ورسالة ماجستير

رئيس مركز دراسات فلسفة الدين في بغداد، ورئيس تحرير مجلة قضايا إسلامية معاصرة، منذ إصدارها عام 1997 وحتى اليوم

آثاره المطبوعة 52 كتابًا

⋄ مواليد الرفاعي جنوب العراق، 1954